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女子功法

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时间:2014-7-18 14:32:09  作者:中华气功大全网  来源:www.cn-boxing.com  查看:210  评论:0
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纯阳吕祖传
济一子傅金铨述

  太阴炼形,与男子修炼之法大同小异。初功下手,闭目存神,大休歇一场,使心静息调,而后凝神入于气穴(在两乳间心窝上),将两手交叉捧乳,轻轻揉摩二十遍,将气自下丹田微微吸起三十六口,仍用手捧乳返照调息,久久自然真气往来,一开一阖着成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其经水自绝,乳如男子,是谓斩赤龙。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于炁穴,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃。阳炁薰蒸.河车运转,万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫、泥丸,下重楼归于金胎神室,回光凝神,真息住于中宫鼎内,是神入室矣,是为玄牝.是为胎仙,即一点落黄庭也。其后十月功夫,阳神出现,粉碎虚空,一路修真与男子同,无彼此之别也。

乐育堂女丹指要

黃元吉先生著作 黄元吉先生著作     原文錄自【樂育堂語錄】第三卷第二十章 原文录自【乐育堂语录】第三卷第二十章 
  
﹙一﹚ ﹙一﹚ 
淑端守節孤苦,願修大道,真乃不凡之女流,吾甚憐之,且深贊之。 淑端守节孤苦,愿修大道,真乃不凡之女流,吾甚怜之,且深赞之。 要之學道無他,只是一箇洗心滌慮,虛其心以為基,虛則靈,靈則真心見焉,元性生焉,此即明心見性之一端也,總要知得明心見性,不是大難之事。 要之学道无他,只是一箇洗心涤虑,虚其心以为基,虚则灵,灵则真心见焉,元性生焉,此即明心见性之一端也,总要知得明心见性,不是大难之事。 
人能一念返還丹田之中,用意了炤,始初動念,即心矣。 人能一念返还丹田之中,用意了炤,始初动念,即心矣。 明則明此,別無明也。 明则明此,别无明也。 未動念之前,一片空明,虛虛渾渾,了無物事,此即性也。 未动念之前,一片空明,虚虚浑浑,了无物事,此即性也。 見者見此,別無見也,果能明心見性如此,此即於群陰凝閉之時,忽然一陽初動,瞥地回光,即古人謂冬至陽生,夜半活子時至之一候也。 见者见此,别无见也,果能明心见性如此,此即于群阴凝闭之时,忽然一阳初动,瞥地回光,即古人谓冬至阳生,夜半活子时至之一候也。 我於是回光返炤於乳房,是為水源至清,可以鍊神仙上藥,始之以卻病延年,終之以成聖作真,要無非此一候為之基也。 我于是回光返炤于乳房,是为水源至清,可以链神仙上药,始之以却病延年,终之以成圣作真,要无非此一候为之基也。 
然吾說此法極高,猶恐婦女難會,再示淺淺之學,下手之時,身要正正當當坐定,要安安閑閑靜鎮,務要自勸自勉,想天下事無一件是我之真實受用,不但兒女夫妻,轉眼成空,究竟如旅宿之客,終夜而別,各自東西,爾為爾,我為我,兩下分張,即血肉之軀,一旦眼光落面,氣息無存,此身已成糞土,所存者只此心性耳。 然吾说此法极高,犹恐妇女难会,再示浅浅之学,下手之时,身要正正当当坐定,要安安闲闲静镇,务要自劝自勉,想天下事无一件是我之真实受用,不但儿女夫妻,转眼成空,究竟如旅宿之客,终夜而别,各自东西,尔为尔,我为我,两下分张,即血肉之躯,一旦眼光落面,气息无存,此身已成粪土,所存者只此心性耳。 
平日修鍊得好,一片清機,了了靈靈,絕無昏沈,即升天堂矣,及至轉世投生,我心如此其明,性如此其靈,又誰肯墮入牛馬之群,此可見心性養得好者,千萬世俱有受用也,且明明白白,誰肯就貧賤苦惱之家而投胎,必擇其好者而生之,此理也,亦情也。 平日修链得好,一片清机,了了灵灵,绝无昏沉,即升天堂矣,及至转世投生,我心如此其明,性如此其灵,又谁肯堕入牛马之群,此可见心性养得好者,千万世俱有受用也,且明明白白,谁肯就贫贱苦恼之家而投胎,必择其好者而生之,此理也,亦情也。 若未曾修鍊之人,一旦身死,心中懵懵懂懂,真猶瞎子亂鑽,不擇坡坎險阻,其投生也,如有冤債牽纏,不入三途六道,即墮貧苦之家,此勢所必然也。 若未曾修链之人,一旦身死,心中懵懵懂懂,真犹瞎子乱钻,不择坡坎险阻,其投生也,如有冤债牵缠,不入三途六道,即堕贫苦之家,此势所必然也。 
﹙二﹚ ﹙二﹚ 
賢貞等有心斯道,邇來閱歷險阻艱難,塵情諒已知是幻化,不肯容心再戀,吾師勸爾等人間富貴恩愛,縱多亦不過五六十年,終要分離,又何如道修於身,享受億萬 年而不滅也,趁此看破紅塵,打開孽網,用力一步跳出。 贤贞等有心斯道,迩来阅历险阻艰难,尘情谅已知是幻化,不肯容心再恋,吾师劝尔等人间富贵恩爱,纵多亦不过五六十年,终要分离,又何如道修于身,享受亿万 年而不灭也,趁此看破红尘,打开孽网,用力一步跳出。 
日夜惟有觀炤乳房之中,數出入之息,一上一下,任其天然自在,其呼而出也,上不至沖動頭目,其吸而入也,下不至衝於水府,一聽緩緩而行,悠揚自得,或百或千,任其所之,不可記憶,惟是凝神於乳房,調息於乳房,順其一出一入之常,得矣。 日夜惟有观炤乳房之中,数出入之息,一上一下,任其天然自在,其呼而出也,上不至冲动头目,其吸而入也,下不至冲于水府,一听缓缓而行,悠扬自得,或百或千,任其所之,不可记忆,惟是凝神于乳房,调息于乳房,顺其一出一入之常,得矣。 
久久從事於此,自然陽氣發生,一身健旺非常,較平時金玉財帛,夫妻兒女之樂為大矣,此雖微陽偶動,仍收歸鑪內,不可下榻談家常,做外事,庶日積月累,大有成效。 久久从事于此,自然阳气发生,一身健旺非常,较平时金玉财帛,夫妻儿女之乐为大矣,此虽微阳偶动,仍收归炉内,不可下榻谈家常,做外事,庶日积月累,大有成效。

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