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时间:2014-6-4 9:45:57  作者:中华气功大全网  来源:www.cn-boxing.com  查看:99  评论:0
大西荣三先生是日本著名的空手道专家。—九三二年五月一日,生于日本爰嫒县伊子郡。毕业于日本庆应义大学。昭和二十五年(1950年),大西先生开始正式进行空手道的学习与研究,很快成为指导。从此醉心于拳书的探索,全力以赴研究拳法的规律,经过二十多年的艰苦努力,创建了“国际拳道学”。很快就为世界很多国家所接受,影响越来越大,成为国际体育项目之一。大西先生是国际拳道学联盟理事长,兼任日本著名的幸荣拳道学馆长,为拳道学的发展贡献了不少的心血和精力。

大西先生曾经两次访华,给中国带来了拳道学的宝贵经验。

大西先生对拳道学的创建和发展问题,从理论上提出了很有见识的观点,现介绍如下:

大西荣三先生在日本国际拳道学机关报上说:

“展望人类社会的未来,想为子孙后代留下有用的财富,约在二十多年的时间内,通过研究创建了‘拳道学’,它的中心思想是求得世界真正的‘和’。从内容上来说,拳术的技艺叫做带护具的空手竞技比赛,通过科学的依据加以阐明,使之发展为新的技术。我在拳法的研究上,是把技术、保健、历史、教育等学问综合起来,形成现在的‘国际拳道学’”。

它与日本、美国、欧洲的武道体育有着根本的区别。日、美的武道体育,忽视了体育教育的真正目的,以胜负取乐。拳道学则是将胜负看成是第二位的。从比赛来看,首先要考虑对方的立场,提倡“和”的精神,胜负是由比赛者在竞技比武搏斗中决定的。拳道学的竞赛规则规定:在比赛中要相互总结和肯定对方的技艺水平,因此就不会产生将对方看成是敌手,而采用粗暴野蛮等动作。从而培养出“和”的心灵。在拳道学的比赛中,如果不具备这种精神,则与“泰国拳”及“拳击”比赛完全相同,拳道学的深奥技艺也就荡然无存了。

在空手搏斗技术方面,如果不举行竞赛,则技术的提高是不可能的。要比赛就有各种不同的竞赛方法。处于二十世纪文明时代,比赛需要安全的护卫工具。因此围绕这一问题,昭和三十二年二月,大西先生发明了拳道学比赛的全身安全防具,使过去的残酷比赛,变成了安全的文明比赛,通过比赛促进了拳道学技术的科学发展和提高。大西先生说:“防具的不断改进,对提高拳道学技艺是极为重要的”。

在探索整个拳术发展史上,必须研究中国的拳术史和其他史科。众所周知,日本的拳术是受中国拳术影响而发展起来的。有的拳术是直接从中国传来的,和中国龙8国际娱乐pt是同源异流。

对拳道学的指导,仅在技术上进行教练,习拳者是不易成长的。因此对习拳者要进行多方面的教育,使他们不仅是单纯地学技术,还要使他们不断地增长见识和学问,扩大视野。这是非常必要的。只传授技术不进行学问的教育是没有价值的。但是从现实社会来看,人类受环境的影响很大,用主观的社会常识尺度测量事物是危险的,必须用发展的眼光去看待事物,赶不上时代的潮流,往往会被时代所淘汰。回顾日本的历史,中世纪的武士社会,个人意识的萌芽和考虑门第胜过自己的生命,把爱惜门第的存续作为第一位;在近世纪德川家光以来的闭关锁国时代也是如此,以维护封建制度的稳固,保持现有秩序为第一;而江户幕府时代则固定士、农、工、商等级,镇压言论自由,强调盲目服从上级命令,强化社会习惯,以维持统治。这一影响的痕迹直至今日,随处可见。群众遵守所谓的秩序,认为秩序是绝对的,作任何事,都缺乏独立自主的精神,依赖心强,尤其是对于国家更是赖以依存,养成思想狭窄。在这种忽视现实和对理想没有任何追求的社会环境里学习拳术,只是研究技术,指导者传授的是一些旧的东西,仅仅是为了继承而已。脱离现实和对理想的追求,没有发展和创新,这是束缚着自己头脑的人为的框框,使人们迷失方向。对于学问的适应能力呈现出麻痹状态,这就是日本的拳术停滞不前的根本所在。

在现代物质丰富的社会里,人生于世,过眼烟云,社会的各种病态都陆续地冒了出来,其结果,使青少年感到,前途渺茫;或满足目前生活,把今日有酒今朝醉作为理想,根本不去考虑将来。由于科学发达,一切都是现代化,人体健康的差距也在逐渐增大,特别是由于运动不足,体力越来越差;肥胖症,游手好闲者不断增加,国民的体质逐渐下降和衰退,令人十分担忧。

报道机关也有不可逃避的责任,很多报道机关为了营利和追求效果,倾注全力制造名家。把运动选手视为英雄和神佛,而盲目崇拜,倾注全力进行报道,对比赛的获胜者大张旗鼓地进行宣传,由此而引起的社会风气,常常带来方向性的错误。

从体育角度考虑,运动是为了全体国民体质的增强,而且参加的人越多越好。什么胜利呀!记录呀!奖章呀!固然很重要,但是比起全体国民的群众体育运动,确是第二位的。现在比赛过重,一切为了奖牌,关系者们不惜一切代价,挑选技术优秀者,他们投入大量资金,施加猛烈的训练,不管运动员的死活,为了获得奖牌,争取优胜,一年到头无理地强迫选手们过度地使用体力。由于参加过多的竞赛,精神上的负担和压力过重,再加上疲劳,结果带来早亡,在运动竞争中死亡和残废的比例越来越高。

保健上的问题亦不少,尤其是对人生经验浅薄,知识未成熟,而发育旺盛的青少年,过分地赞扬,使他们在激烈的竞赛中,为了胜利而拚搏,成为早死的根本原因。

另一方面,由于拥有多数球迷、观战者、电视观众、拉拉队和其他非法集团而拼命的吹捧、打赌、收买、金钱诱惑等等,致使一些毫无人生经验的优秀年轻选手,过早地断送了自己的青春。

生长在如此恶劣,弊端重重所腐蚀的现代社会,进行拳道学的练习,必须改革拳术的教学,让它为社会服务,立足日本放眼全人类,拳道学的出路,必须从综合其他学问和知识领域开始,否则将意味着拳道学的消亡。

因此,拳道学将借重历史学、生物学、人类学、心理学、教育学、社会学、伦理学、医学、哲学、体育理论、卫生保健、兵法等学问的研究成果来重新认识拳术。在昭和三十年代,拳术作为一门科学后,开始进行了拳道学史上的渐实验;到昭和四十年代,反复进行了很多实践和数据的搜集,然后通过分析、对比、研究、反省而创建了现在的拳道学。从此对拳道李的修业者,进行了科学的指导。

对习拳者来说,不光是偏重于单纯技术的指导,重要的是从学问入手,培养他们对现实的锐利洞察力和判断力,看准将来,为了下一代青年,建立新的社会道德标准。

大西先生说过,拳道学最早是从武道中发展起来的,并借助于诸科学的成果而创始的。但拳道学和其它科学又有明显不同的机能和任务,故拳道学被赋予的定义,是作为新的类型拳术而问世。通过科学的研究,使之兼备伦理的思考能力,批判的精神,创造性和对人的总的洞察力,以培养独立自尊气概。在今天,这样的新人为数不多,联系到国际新人的育成,是具有一定价值的。

习拳者不仅只作为一个受看者,还要触及探求真理的精髓,这是赋予习拳者的巨大的喜悦。同时,要有不断地明确问题的意识,敢于面向未知,积极地开阔新境,对于时代与社会,担负起自己的责任,为国家专心一致地培养有用的人才。为此,拳 道学将知识的专门分化,作为前提,把体制作为母胎。实践证明,拳道学从它诞生以来,已经成了习拳者十分喜爱知识实验的场所。

总之,我们所创建的拳道学,是以“太极”的见地来看待拳术和培育新人,各个学术界的专家经常和我们一起探讨,研究拳道学的发展,使拳道学更好地为人类服务。

今后,拳道学要根据社会的发展,而相应地进行改革和变动。为了新的理念和技术的确认,创造目标的设定,长期计划的立案等,要经常摸索和研究它的规律,使拳道学向着更完美的境界发展。所有这些都是为了一个目标,培养新人才。

综上所述,就是大西先生在创建拳道学的过程中所做出的重要贡献和取得的可喜成就。

大西先生是一位谦虚好学的学者,他立志终生从事中国龙8国际娱乐pt史和日本拳史的研究,并真诚希望以龙8国际娱乐pt为媒介,不断促进中日两国人民的传缉友谊。

(此文部分章节由武汉市教育进修学院朱镜泽讲师翻译,甚表感谢)

标签:国际 道学 

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